قَالَ : سَمِعْتُ مَسْلَمَةَ السَّكُونِيَّ وَقَالَ غَيْرُ مُحَمَّدٍ : سَلَمَةَ السَّكُونِيَّ « 1 » رضي اللَّه عنه قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ أُتِيتَ بِطَعَامٍ مِنَ السَّمَاءِ ؟ قَالَ : « نَعَمْ أُتِيتُ بِطَعَامٍ » قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَلْ كَانَ فِيهِ مِنْ فَضْلٍ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » ، قَالَ : فَمَا فُعِلَ بِهِ ؟ قَالِ : " رُفِعَ إِلَى السَّمَاءِ ، وَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنِّي غَيْرُ لَابِثٍ فِيكُمْ إِلَّا قَلِيلًا ، ثُمَّ تَلْبَثُونَ حَتَّى تَقُولُوا : مَتَى مَتَى ؟ ثُمَّ تَأْتُونِي أَفْنَادًا « 2 » يُفْنِي بَعْضُكُمْ بَعْضًا ، بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ مُوَتَانٌ « 3 » شَدِيدٌ ، وَبَعْدَهُ سَنَوَاتُ الزَّلَازِلِ " « 4 » . 57 - أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أُتِيَ بِقَصْعَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ ، فَوُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيِ الْقَوْمِ ، فَتَعَاقَبُوهَا إِلَى الظُّهْرِ مِنْ غُدْوَةٍ ، يَقُومُ قَوْمٌ وَيَجْلِسُ آخَرُونَ » . فَقَالَ رَجُلٌ لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ : أَمَا كَانَتْ تُمَدُّ ؟

--> ( 1 ) وهو الصواب . ( 2 ) أي : جماعات متفرقون يأتون قوما بعد قوم ، واحدهم : فند . ويقال : هم فند على حدة ، أي فئة . ( 3 ) الموتان - وزان بطلان - : الموت الكثير الوقوع . ( 4 ) إسناده ضعيف لضعف معاوية بن يحيى ، ولكن الحديث صحيح ، وقد استوفينا تخريجه في مسند الموصلي برقم ( 6861 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 6777 ) ، وفي « موارد الظمآن » برقم ( 1861 ) .